السيد الگلپايگاني
238
مجمع المسائل ( فارسي )
س 677 - هر گاه مجرى صيغه طلاق صيغه را تكرار كند مثلا بگويد ( هي طالق هي طالق هي طالق ) بدون اينكه رجوعي در بين ونظرش تعدد طلاق باشد يا اين كه ( هي طالق ثلاثا ) حكمش چيست . ج - در صورت أول يك طلاق واقع مىشود ودر صورت دوم سه طلاق كه قطعا واقع نمىشود واگر از عبارت مذكوره اراده سه طلاق نموده يك طلاق هم واقع نمىشود . ( شرائط طلاق ) س 678 - زيدي كه خود وهمسرش شيعه اثنا عشرى بودهاند همسرش را طلاق داده ومجرى صيغه طلاق يكى از علماء عامه بوده واز زمان اجراء صيغه طلاق بوسيلة مشار اليه دو ماه گذشت كه به زوجين تذكر دادند كه بايد مجرى صيغه شيعه باشد لذا باز تجديد اجراء صيغه طلاق بوسيلة يك نفر عالم شيعه شد ويك ماه هم از اجراء اين صيغه طلاق گذشت كه مجموعا سه ماه مىشود عمرو با عيال مطلقه زيد ازدواج كرده وتصرف نموده آيا طلاقي كه عالم سنى جارى نموده شرعا باطل وتصرف عمرو جاهلا بالحكم والموضوع نسبت به زن مزبوره موجب تحريم ابدى است وآيا زوجه چون وطى به شبهه شده مستحق مهر المثل هست يا نه مستدعى است نظر مباركتان را مرقوم فرمائيد . ج - اگر مجرى صيغه طلاق أول طبق مذهب شيعه در محضر دو نفر عادل صيغه طلاق را جارى كرده باشد همان طلاق أول صحيح است ودر غير اين صورت اگر قبل از انقضاء عده از تاريخ طلاق دوم كه على الفرض صحيح واقع شده نكاح با عمرو ودخول در عده انجام شده زن بر عمرو حرام مؤبد مىشود ودر صورتي كه زن جهل به حكم يا موضوع داشته مستحق مهر است واحتياط واجب آنست كه اگر مهر المثل ومهر المسمى تفاوت داشته باشد در مقدار تفاوت تراضى ومصالحه نمايند